谈谈你心中的共同富裕10篇

来源:共同富裕 发布时间:2022-11-08 12:15:03 来源:网友投稿

谈谈你心中的共同富裕10篇谈谈你心中的共同富裕  如何理解或实现共同富裕  什么是共同富裕?先谈我对共同富裕的理解,共同富裕就是不分地区,不分民族,全民都富裕起来,大家在满足物质方面下面是小编为大家整理的谈谈你心中的共同富裕10篇,供大家参考。

谈谈你心中的共同富裕10篇

篇一:谈谈你心中的共同富裕

  如何理解或实现共同富裕

  什么是共同富裕?先谈我对共同富裕的理解,共同富裕就是不分地区,不分民族,全民都富裕起来,大家在满足物质方面的一般需求后,还有富余的金钱来满足精神上的消费,这样子大家就共同富裕了。邓小平同志从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的内涵。在共同富裕这个概念中,“富裕”反映了社会对财富的拥有,是社会生产力发展水平的集中体现;“共同”则反映了社会成员对财富的占有方式,是社会生产关系性质的集中体现。共同富裕包含着生产力与生产关系两方面的特质,从质的规定性上确定了共同富裕的社会理想地位,使之成为社会主义的本质规定和奋斗目标。

  邓小平同志提出,允许一部分地区和一部分人先富起来,以带动多数地区和多数人最终达到共同富裕。这个先富带后富、实现共同富的战略构想,是邓小平同志在新的历史时期的创新,是共同富裕思想的主要内容,是实现社会主义现代化战略目标的一项大政策。而现在似乎有钱人越来越有钱了,他们钱生钱,并没有多少人真正的在帮助暂时处于弱势的人们,带动其他人富裕起来,只是在累积自己的财富罢了;现在有很多处于社会基层的人,他们只有每天不停地工作干活才能来维持他一家的生计,一年到头,不能积累任何财富,这叫他们怎么富裕起来。因此国家必须的出台相应的政策来扶持帮助他们才行,就像扶持和帮助了第一批实现富裕的人那样。

  邓小平共同富裕思想归结起来,主要包含四个层次:一个总目标———实现共同富裕;一项大政策———顺应经济发展规律,允许一部分地区和一部分人先富裕、先发展;一条主渠道———先富起来的地区和人帮助后富的地区和

  人,先富带后富,最终共同富;一个大原则———把握适当的力度和时机,解决发展的不平衡和调节贫富悬殊问题。现在我们已经完成了一部分地区一部分人先富裕起来的任务了,下阶段就是来实现共同富裕。该如何实现共同富裕,我想国家应该先解决好下面的几个问题:1、医疗问题,首先实现看病不用钱。2、教育问题,实现全民教育不用钱。3、养老问题,每个达到法定离职年龄的人,都应享受养老费教育问题4、房价问题。5、交通问题。6、在高消费方面,应该要适当的增加税收,而在基础消费方面,要增加财政投入,来减少基层人民的消费,达到缩小差距,实现更多的人富裕起来。

  如果说拉开贫富差距是实现共同富裕的第一价段,那么当前我们要做的就是在保持上限不断提高的基础上,不断缩小上下限的差距。在经历一个较长的发展过程后,相信我们终将实现共同富裕。

  

  

篇二:谈谈你心中的共同富裕

  道阻且长行则将至行而不辍未来可期申论作文共同

  富裕

  只有汇入汪洋大海,滴水才能永不干涸;只有融入时代发展,青春才能无限精彩。共同富裕是千百年来人类的一道未解之题,从老子的“大同世界”到陶渊明的“桃花源记”,从柏拉图的“理想国”到莫尔的“乌托邦”……如何破解这道题?作为青年,要把青春奋斗融入共同富裕的时代“主旋律”,胸怀国家、民族、人民,踔厉奋发、求真务实,在共同富裕的路上淬炼成才、彰显担当。

  走好共富之路,当“胸怀国之大者”,做青春“追梦人”。李大钊同志说过:“青年要为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族……资以乐其无涯之生。”共同富裕是人类的共同理想,是中国社会主义现代化的重要特征,是人民群众对美好生活的共同期盼。人民是“国之大者”,实现共同富裕亦是“国之大者”。青年要把共同富裕作为价值理念来追求,青年成长应该与国家发展、时代环境同向而行、同频共振。青年还要把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点,实现物质生活和精神生活都富裕,让人民群众真真切切感受到共同富裕看得见、莫得着、真实可感。“胸怀国之大者”,青年还当“胸中有数”,共同富裕不是整齐划一的富裕、不是一蹴而就的富裕,更不是杀富济贫的富裕,共同富裕的最终目标是要实现人的全面发展和社会全面进步。

  走好共富之路,当“踔厉奋发”,做青春“负笈者”。“登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。”浙江整体富裕程度较高、发展均衡性较好、改革创新意识也较为浓烈,但同时也面临着关键核心技术卡脖子、基

  础创新能力薄弱、资源约束、城乡区域发展和收入分配差距的短板。发展的问题要在发展创新中解决,共富的短板要在改革奋斗中拉长。广大青年要站在攻坚克难最前列,要胸怀“功成不必在我”的境界,拿出“敢教日月换新天”的气魄,树立“功成必定有我”的志向,面对困难敢闯敢试,面对风险要敢作敢为,始终保持历经磨难百折不挠、饱经风霜坚韧不拔的毅力。共同富裕不是喊出来、等来的,而是拼出来、干出来、奋斗出来的。未来是青年人的,也是奋斗者的,青年人要在共同富裕的路上披荆斩棘,在负笈前行的道路上淬炼成才。

  走好共富之路,当“潜下身子”,做青春“实干家”。人类社会每一次生产力的进步、社会的发展,背后都是科技创新产生的骤变。浙江推进高质量发展共同富裕示范区建设以来,一直将科技创新作为示范区建设的聚焦点。青年把共同富裕作为实践来推进,就要学好本领,把事业建在推动科技创新上,让科技创新成为国之利器,实现质量变革、效率变革和动力变革。共同富裕是共建共富,需要人人参与、人人尽力,因此,青年人要善于在平凡的岗位上作出不平凡的成绩,用踏踏实实的埋头苦干、兢兢业业的努力工作,练好“内功”,打好基础,用汗水浇筑乡村振兴、用脚步丈量基层一线,让青春在实干中绽放。

  “道阻且长,行则将至;行而不辍,未来可期。”实现共同富裕是一场艰巨而长期的接力赛,需要青年人一步一个脚印、一棒接着一棒跑,需要积土成山、积水成渊、积厚成势。只有青年人眼中有光、心中有梦、肩上有担,共富的道路才会越来越清晰。

  

  

篇三:谈谈你心中的共同富裕

  共同富有理解作文我对共同富有的理解作文【最新2篇】

  共同富有理解作文:什么是共同富有?我认为包含两个层面,既要物质上共同富有,又

  要精神上共同富有。物质层面,关系到百姓的衣食住行用,让生活有保障,是共同富有

  的首要任务和基本内涵。而精神层面,则是让生活有温度,是共同富有必不行少的有机组成部分。

  作为一名基层民情民访代办站代办员,我觉得精神层面更需要得到关注,精神富有比物质富有更重要。在我从事代办员这些年,我发觉,现在人们的生活基本都有保障了,但文化生活方面,特殊是老年人,还有待进一步丰富。社会冲突削减了,邻里关系更和谐了,社区"一家亲',相处有礼有节,走到哪都有家的温存,这是我理解的精神层面的共同富有。

  如何推动精神层面的共同富有建设,我认为,首先要提高人的素养,加强思想道德建设。邓小平在改革开放之初提出:让一部分人先富起来,然后让他们带动大家一起致富,走共同富有道路。这就要提升人们的社会责任感,乐观主动关怀没有富有的人一起进步,一起提高生活水平。

  其次要加强社会基层治理工作。凡事以"和'为贵。和谐社会是共同富有的政治保障。如今我所做的,就是每天接待需要化解冲突纠纷的群众,将社会不稳定因素阻挡在萌芽状态。在调解中,时间特殊贵重,

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  在冲突产生初期就想方设法去化解,避开小纠纷演化成大冲突,进而导致悲剧消逝。从事调解工作已经八年多,我期望更多人加入到这个队伍,敢于面对冲突纠纷,传播好人好事的正能量,让这社会布满爱。

  同时,要加大对老年人,特殊是独居老人的人文关怀,赐予他们更多关爱。现实中,我经常遇到有老人由于缺少子女的陪伴,被一些打着健康保健、外出旅游幌子的骗子钻了空子,多年攒下的积蓄全被骗走。对子女来说,在外打拼不易,工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难,即便不能常回家看看,也经常打电话回家。对基层组织和社区来说,可以组织志愿者队伍,多开展一些文艺活动,为老人送去欢快,有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。共同富有理解作文:

  共享,往往制造一种奇特的意境,引领你走向成功之路。题记共享,是一笔财宝。世界上最宏大的运动莫过于足球,足球就是一种共享运动,场上的十一个人都在不断的合作和共享,制造机会,擅长合作的球队往往会制造奇特的进球。世界上有两种足球,一种是巴式足球,一种是英式足球,巴式足球,自古以来,以共享传球为基础百年以来始终连续到现在。英式足球以力气见长。以个人突破为基础,就谈不上共享。当巴式足球遇上英式足球,不用说,你就知道,巴式足球确定会取胜,今年的欧洲冠军联赛就诠释了这一点,巴塞罗那战成功曼联。共享,是一把钥匙。篮球是一种炙手可热的运动,而篮球的至高境界莫过于总冠军,这始终每个球员的幻想,无兄弟不篮球。共享是一

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  把无形的钥匙,他能打开幻想的大门。去年的总冠军湖人队止步其次轮,湖人队自古以来以共享见长,但今年的他们各自为战,产生不和谐的因素。正如孟子所说:"天时不如地利,地利不如人和。'而这里的人和关键在共享。大家都知道"黑八'的灰熊吧,由于他们共享成功是必定的。

  共享,是一条好路。中国自古以来形成以爱国者义为核心的民族精神,带领着中国人民制造财宝,始终代表最宽敞人民的根本利益,实现共同富有,共享是全国人民上下团结,为全面建设小康社会奠定了良好的基础。共享也使中国在世界上树立一个负责任大国的形象。

  共享,往往制造一种奇特的意境引领你走向成功。

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篇四:谈谈你心中的共同富裕

  行策关于共同富裕的作文

  只有汇入汪洋大海,滴水才能永不干涸;只有融入时代发展,青春才能无限精彩。共同富裕是千百年来人类的一道未解之题,从老子的“大同世界”到陶渊明的“桃花源记”,从柏拉图的“理想国”到莫尔的“乌托邦”……如何破解这道题?作为青年,要把青春奋斗融入共同富裕的时代“主旋律”,胸怀国家、民族、人民,踔厉奋发、求真务实,在共同富裕的路上淬炼成才、彰显担当。

  走好共富之路,当“胸怀国之大者”,做青春“追梦人”。李大钊同志说过:“青年要为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族……资以乐其无涯之生。”共同富裕是人类的共同理想,是中国社会主义现代化的重要特征,是人民群众对美好生活的共同期盼。人民是“国之大者”,实现共同富裕亦是“国之大者”。青年要把共同富裕作为价值理念来追求,青年成长应该与国家发展、时代环境同向而行、同频共振。青年还要把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点,实现物质生活和精神生活都富裕,让人民群众真真切切感受到共同富裕看得见、莫得着、真实可感。“胸怀国之大者”,青年还当“胸中有数”,共同富裕不是整齐划一的富裕、不是一蹴而就的富裕,更不是杀富济贫的富裕,共同富裕的最终目标是要实现人的全面发展和社会全面进步。

  走好共富之路,当“踔厉奋发”,做青春“负笈者”。“登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。”浙江整体富裕程度较高、发展均衡性较

  好、改革创新意识也较为浓烈,但同时也面临着关键核心技术卡脖子、基础创新能力薄弱、资源约束、城乡区域发展和收入分配差距的短板。发展的问题要在发展创新中解决,共富的短板要在改革奋斗中拉长。广大青年要站在攻坚克难最前列,要胸怀“功成不必在我”的境界,拿出“敢教日月换新天”的气魄,树立“功成必定有我”的志向,面对困难敢闯敢试,面对风险要敢作敢为,始终保持历经磨难百折不挠、饱经风霜坚韧不拔的毅力。共同富裕不是喊出来、等来的,而是拼出来、干出来、奋斗出来的。未来是青年人的,也是奋斗者的,青年人要在共同富裕的路上披荆斩棘,在负笈前行的道路上淬炼成才。

  走好共富之路,当“潜下身子”,做青春“实干家”。人类社会每一次生产力的进步、社会的发展,背后都是科技创新产生的骤变。浙江推进高质量发展共同富裕示范区建设以来,一直将科技创新作为示范区建设的聚焦点。青年把共同富裕作为实践来推进,就要学好本领,把事业建在推动科技创新上,让科技创新成为国之利器,实现质量变革、效率变革和动力变革。共同富裕是共建共富,需要人人参与、人人尽力,因此,青年人要善于在平凡的岗位上作出不平凡的成绩,用踏踏实实的埋头苦干、兢兢业业的努力工作,练好“内功”,打好基础,用汗水浇筑乡村振兴、用脚步丈量基层一线,让青春在实干中绽放。

  “道阻且长,行则将至;行而不辍,未来可期。”实现共同富裕是一场艰巨而长期的接力赛,需要青年人一步一个脚印、一棒接着

  一棒跑,需要积土成山、积水成渊、积厚成势。只有青年人眼中有光、心中有梦、肩上有担,共富的道路才会越来越清晰。

  

  

篇五:谈谈你心中的共同富裕

  中国进入民生经济时代,共同富裕要分三步走

  在实现了第一个百年目标“小康社会”之后,中国正在向第二个目标——“共同富裕”迈进。与第一个目标“快速做大蛋糕”相比,第二个目标“公平分配蛋糕”可能更加重要,又更加复杂和富有挑战性。稍有不慎,各种社会矛盾的纠缠和激化,不仅不会改善收入和财富结构,反而让第一阶段的成果付之东流——历史无数次共富的经验,成功的案例很少,反而大多数时候走向了反面——富的不再富了,但是穷的更穷,结构的改善以总量的衰退为代价,所谓的索维尔陷阱。这来自历史深处的昭示,让规划者不得不更加谨慎和小心翼翼,以及更富有使命的肃穆、神圣与紧迫感。好在,与过去简单的“盐铁税”和“青苗法”相比,现在有了更多科学的现代治理方法。

  共同富裕让时代的聚光灯从过去的“先富”,转向现在的“后富”,以回到如何实现“先富带动后富”的初心。不可避免又意志驱使的,中国进入了“民生经济”时代,即以民生改善为政策和市场逻辑主线的时代。这同时意味着,它也将是“有形之手”与“无形之手握手,黑猫白猫、

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  先富后富时代,与社会主义新时代、后扶贫攻坚与高质量发展时代之间在传承、冲突与最终融汇中大激荡的时代。在这个过渡阶段,政策的逻辑发生了很大的变化,顶层设计者正从时代的高处俯瞰历史的蜿蜒脉络、理想的崇高伟大与现实的坑坑洼洼。在这一历史进程中,每一次政策的选择都是对过去的扬弃和取舍,对未来的坚持和承诺。而如果只站在利用物质利益激励要素积极性的过去,或站在私我利益最大化的西方自由经济学视角,则很难理解这个时代转换河段的蜿蜒崎岖和水流湍急。对于这种百年未有之大变局的复杂险峻,数字平台的垄断资本恐怕早有体验,但这不过仅仅是开始。

  如果沿着“历史三峡”的宏大假说,这一次重大的发展道路切换可以说是三峡中的最险峻之河段,是发展经济学的一次重大理论范式革命和现实政策实验。再次运用罗斯托的经济起飞模型,一个发展经济体能够点燃引擎跃然而起是一个重大的历史事件,而能够平稳着陆演进为一种成熟的现代社会则可能更为关键,这关系到能否进入一种不再集体焦虑的“温和与平静”,或者说政治学家和社会学家所艳羡的“走向丹麦”(社会福利国家的典范)。在这个理想的状态中,不再需要用增量扩张弥补存量分配的难题,不再需要用过度消耗资源和债务的高速度,替代需

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  要结构优化和均衡发展的高质量。在这个状态中,政府、市场、社会再次找到合适的角色以“保住改革开放的胜利果实”。而对于这一切,更加注重如何增长和追赶的传统发展经济学既缺乏重视,又知之甚少。中国需要继续“摸着石头过河”,像发展市场经济一样发展民生经济,解决贫富差距、医疗、教育、住房、养老等重大民生问题,以像创造经济起飞的“中国奇迹1.0”一样,创造民生主导和共同富裕的“中国奇迹2.0”,这或许才是民族复兴的真正含义。

  正文逻辑一、历史重温:市场和计划都是手段,民生和社会福祉才是最终目的二、模式切换:从分配性努力到生产性努力,再到分配性努力三、走向丹麦:从苏联模式、美国模式,到丹麦模式,构建成熟的现代福利社会

  一、历史重温:市场和计划都是手段,民生和社会福祉才是最终目的

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  改革开放首先是一场思想解放运动,或者说是一场现代经济社会发展模式的价值启蒙运动。市场经济之所以能推进,在于邓小平的一段话解开了人们心中的枷锁:“计划多一点,还是市场多一点,不是社会主义和资本主义的本质区别;计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”两种发展模式的本质区别并不是在手段上,而是在目的上,是不是真心为大多数人谋福利,而不是只代表少数人的利益。

  对于一个社会主义国家来说,民生问题或大多数人的福祉才是最终的目的,为了实现这一目的究竟采用计划模式还是市场模式,都是一种手段。目的和手段不能混淆,否则就会犯历史错误。改革开放前的三十年,中国借鉴苏联模式采用计划经济,虽然组织了一些大的基础设施建设,但也付出了经济结构失衡和人民群众生活水平低下的代价。这显然就是混淆了手段和目的——用丢失社会主义目标的代价即人民群众生活普遍贫困、生活生产物资普遍缺乏的代价,来痛苦的坚持本来作为工具的计划经济。这显然犯了手段和目的异化的哲学错误。

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  改革开放四十多年,这样的错误也已经出现,即把原本作为工具和手段的市场经济当做了终极的目的,忽视了社会主义市场经济的初心,即事关大多数人的民生问题。若单纯以市场经济为目的,企业只关心自己的利润,则很容易忽视普通员工的996压力和低收入焦虑,他们无法共享经济发展的成果;若单纯以市场经济发展为目的,地方政府官员更关心的是如何招商引资和投资兴建“面子工程”,对关系到医疗、教育、城市防灾能力等“里子工程”则缺乏积极性。这些都是市场失灵的地方。

  十八大确立市场经济在资源配置中的决定性地位,这是对市场经济这一手段的高度肯定。市场经济的优点是能够调动绝大多数人的积极性,是一种去中心化、分布式的资源配置模式。它充分调动了田间地头、大街小巷、车间厂房的无数个看似卑微但汇聚在一起又无比伟大的无形力量。可以说,市场经济才是能够真正调动人民群众力量的一种资源配置体制,它实现了供需关系的坐标系转换,将需求放到了第一位,并通过价格的信息指引实现供需均衡。计划经济则是以供给为主导的中心化决策体制,少数人组成的“计划委员会”制定供给的量价清单,全然不顾社会中的需求,因此很容易导致结构性短缺。

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  对于社会主义这一最终目的来说,作为手段的市场和计划都不是万能的。过去施行的计划经济缺陷问题已经被事实证明,但并不意味着计划经济是完全无效的,尤其是在当前数字技术革命带来的信息边际成本大幅衰减的时代,计划经济处理信息问题的成本大幅降低,顶层设计者施行计划调控的基础设施更好了。同样,市场经济在改革开放中取得了巨大的成功,但并不意味着市场经济是万能的,是可以解决所有问题的。国内外的现实实践证明,市场经济是迄今为止宏观信息处理最为有效的机制,也是非常尊重个体创造能力及独立决策的机制,本质上是经济社会的人本主义,但对配套设施的要求也很高。可以说,真正完美的市场经济,是既精致,又脆弱的。大部分现实中运行的市场经济,很容易表现出集体非理性、两极分化、合法性套利、盲目生产和消费,以及对社会问题、生态环保等公共物品严重供给不足等问题。

  

篇六:谈谈你心中的共同富裕

  在高质量发展中促进共同富裕心得体会

  实现共同富裕,既要做大“蛋糕”,又要分好“蛋糕”。做大“蛋糕”,是共同富裕的前提与基础,需要推动高质量发展提高效率效益;分好“蛋糕”,是共同富裕的关键与抓手,需要着力从制度安排上促进公平正义。

  收入分配关系人民群众切身利益,关系改革发展稳定全局,是实现发展成果由人民共享最重要最直接的方式。日前召开的中央财经委员会会议指出,要正确处理效率和公平的关系,构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排,加大税收、社保、转移支付等调节力度并提高精准性,扩大中等收入群体比重,增加低收入群体收入,合理调节高收入,取缔非法收入,形成中间大、两头小的橄榄型分配结构。要尽力而为量力而行,建立科学的公共政策体系,形成人人享有的合理分配格局。

  财政具有资源配置、宏观调控、收入分配等职能,在缩小居民收入差距,促进社会财富合理分配方面具有不可替代的作用。在实现共同富裕的伟大进程中,财政部门要着力建设体现效率、促进公平的财税调节收入分配政策体系,使初次分配中劳动报酬比重切实得到提高,使再分配的各项调控手段对收入差距的调节更加有力有效,使三次分配在促进分配公平中发挥更大作用,推动形成人人享有的合理分配格局。

  推动形成人人享有的合理分配格局,需优化税制结构,强化税收调节。完善以所得税和财产税为主体的直接税体系并逐步提高比重。进一步完善综合和分类相结合的个人所得税制度,完善专项附加扣除项目。充分发挥税收对慈善捐赠的激励作用,支持第三次分配发挥作用。

  推动形成人人享有的合理分配格局,需优化支出结构,筑牢民生安全网。促进基本公共服务均等化,加大普惠性人力资本投入,完善养老和医疗保障体系、兜底救助体系、住房供应和保障体系。同时,把保障和改善民生建立在经济发展和财力可持续的基础之上,重点加强基础性、普惠性、兜底性民生保障建设,绝不能脱离实际、超越发展阶段,掉进西方再分配制度的“高福利陷阱”。

  推动形成人人享有的合理分配格局,需完善转移支付制度,促进财力分配均衡。

  进一步厘清各项转移支付的功能定位,合理安排共同财政事权转移支付规模,加强对基本公共服务领域的资金保障。逐步加大转移支付资金分配中常住人口因素权重,推进基本公共服务财政资源“跟人走、可携带”。

  需要强调的是,收入分配调节不是“劫富济贫”,更不是牺牲效率的“均贫富”,充分发挥财政调节收入分配的职能作用旨在建立社会财富合理分配的公平环境,让全体人民在社会全面进步、人民幸福安康的高质量发展中共享发展成果。

  思想家罗纳德·德沃金说过:“财富的公平分配是人类社会至高无上之美德。”相信在全面建设社会主义现代化国家新征程中,亿万中华儿女都可以分享这美味的“蛋糕”,感受到“美德”的力量。

  

  

篇七:谈谈你心中的共同富裕

  我的家乡共同富裕作文

  共同富裕是建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一。共同富裕,并不意味着同时富裕、共享富裕,而是一部分人先富起来,由先富带动后富。

  共同富裕并不是空想的天方夜谭,具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失败,就能实现富起来、强起来。

  好比乡下农村,经济不发达,却胜在自然风光,民风淳朴。若是发展旅游业,开展农家乐,一切大有可为。

  这一行业兴起了,便能带动周边的其他行业。果农可以把自家的水果带入农家乐,推销出去;菜农可以与之建立长期合作,互惠互利……

  当今时代,科技发达,网络也是推销的好渠道。自己成功富起来了,拉身边的人一把,先富带动后富,互帮互助、协同合作、一起富裕,这便是共同富裕。当一个人抓住机会,成功富起来,他人便会争相效仿,这也是共同富裕。

  共同富裕听起来似乎很难,其实一点也不。中国地大物博,资源繁多,市场庞大,多的是机会,只看你能不能抓住。

  没有真正的穷人,只有不会利用资源的人。不说远的,单说身边的,

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  定然有人比你富足。也许那称不上富裕,但你尽可以向他学习,吸取经验,把自己的经济水平拉上来,这便是共同富裕。

  共同富裕并没有准确的方法,但想要富起来,必定有一条准则:互帮互助,合作共享。

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篇八:谈谈你心中的共同富裕

  认真阅读和分析不难看出正是因为发展社会主义市场经济促进了一切财富源泉的充分涌流才使老百姓的消费生活发生了如此巨大的改的共同富裕通过让同学们各自谈谈对共同富裕的理解使学生懂得共同富裕不仅包括物质生活也包括政治生活和文化生活懂得需要政府加大帮扶力度先富的帮助后富的才能逐步实现共同富裕进一步让学生理解什么是共同富学海导航共安排了三个子栏目

  2014学年岗位练兵教案

  2.1走共同富裕道路

  一、目标要求

  1.知识目标。识记:实现全体人民的共同富裕是社会主义的最终目标,是中国特色社会主义的根本原则;我国初步建立了社会主义市场经济体制;推动城乡、区域协调发展是进一步发展社会主义市场经济的要求。理解:发展社会主义市场经济的意义;共同富裕的内涵;实现共同富裕的途径。2.能力目标。增强阅读理解能力,能够阅读理解本课基本内容;提高正确表达能力,特别是关于“完善社会主义市场经济体制”、“共同富裕是中国特色社会主义的根本原则”、“调整国民收入分配格局,加大再分配调节力度”、“促进城乡共同繁荣”和“推进区域协调发展”等问题的语言表达能力;理论联系实际,提高运用所学知识对时事政治进行分析判断的能力。3.情感、态度与价值观目标。通过感受我国改革开放以来,社会生活中的发生巨大变化,了解我国经济体制改革的过程,这对学生正确对待历史,认清现实,初步培养学生的市场经济意识,形成求实向上,积极进取的价值观念,具有十分重要的意义。同时使学生明白社会主义制度只有不断地自我完善和发展,才能充分体现社会主义制度的优越性,从而坚定社会主义信念。知道共同富裕是中国特色社会主义的根本原则,认同社会主旋律,培养学生关心他人,关爱社会的意识和集体主义思想,树立共同富裕观念,增强历史使命感。

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  二、教学内容分析及教学建议

  内容分析

  本课包括“主题词”、“探究园”、“学海导航”、“实践与评价”、“阅读和感悟”五个板块。主题词揭示了本课的主要内容,即“社会主义市场经济”、“共同富

  裕”、“城乡发展一体化”。探究园“材料透视”讲述了我国票证的变迁史,通过提问让学生思考探讨这一现象的原因。认真阅读和分析,不难看出,正是因为发展社会主义市场经济,促进了一切财富源泉的充分涌流,才使老百姓的消费生活发生了如此巨大的改变。“演讲会”主题为“我理解的共同富裕”,通过让同学们各自谈谈对共同富裕的理解,使学生懂得共同富裕不仅包括物质生活,也包括政治生活和文化生活,懂得需要政府加大帮扶力度,先富的帮助后富的,才能逐步实现共同富裕,进一步让学生理解什么是共同富裕。学海导航共安排了三个子栏目。

  第一目:“发展社会主义市场经济”,讲述了三个意思:一是我国社会主义市场经济体制的初步建立;二是我国发展社会主义市场经济的意义;三是明确我国经济建设方面还要进一步完善社会主义市场经济体制。第二目:“坚持走共同富裕道路”,指出实现全体人民的共同富裕是社会主义的最终目标,首先解释共同富裕的内涵,然后分别从内容、范围、实现途径来对共同富裕加以解读,最后从国家的角度来说明采取哪些措施才能使发展成果更多更公平惠及全体人民,实现共同富裕。第三目:“推动城乡、区域协调发展”,指出发展社会主义市场经济,一是要逐步缩小城乡差距,促进城乡共同繁荣;二是要推进区域协调发展,缩小区域发展差距。

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  实践与评价设置了一个主题班会活动。先让学生搜集发达富裕地区帮助贫困落后地区、富裕起来的人们帮助生活困难的人们的相关资料;这一活动既可以让学生具体感受经过三十多年的改革开放我国一些地区、城市、村镇人们的生活变化,同时了解“先富”带“后富”的众多实例。然后通过撰写主题为“扶贫济困,共同富裕”演讲稿,使学生对共同富裕的认识从感性上升到理性。阅读与感悟提供的材料有两个。一个是“‘共同富裕’造就大华西”,另一个材料是“青藏铁路助推区域经济协调发展”。实现小康,走向富裕,是中国人民千百年来梦寐以求的社会理想。华西村的例子是共同富裕、先富帮后富的典型,不仅进一步验证了实现小康社会的可能性,同时用事实证明在中国共产党的领导下我们是能够走向共同富裕的;走向共同富裕必须要推动城乡、区域协调发展,而青藏铁路建设充分体现了区域协调发展、城乡协调发展的要求,是区域协调发展的助推器。

  课内活动设计意图及操作建议

  “材料透视”活动的设计意图:让学生通过回顾中国票证的历史,感受改革开放后老百姓消费生活发生的巨大变化。本活动提出了两个问题:1.向家中长辈了解,在改革开放之前,老百姓的日常生活用品是怎样凭票供应的,思考这一现象的原因。2.阅读以上材料,观察自己和亲友家庭的消费生活情况,讨论交流:改革开放为什么带来“社会财富源泉的充分涌流”?参考答案:1.计划经济时代,老百姓的生活必需品大多是凭票证供应,老票证是当时物资短缺时代的历史见证。

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  2.发展社会主义市场经济,促进了一切财富源泉的充分涌流,极大地丰富了全社会商品供给。探讨时注意正确对待历史,认清现实,比较计划与市场两种手段,理解发展社会主义市场经济的意义。活动操作建议:本活动可以安排在学生预习本课内容时进行。让学生通过思考个案后面的问题和收集相关资料,对本课内容产生兴趣和探究的欲望。“演讲会”活动的设计意图:通过让同学们各自谈谈对共同富裕的理解,让学生理解共同富裕的丰富内涵。本活动设计了两个问题:1.你认为上述发言哪些说法是正确的,哪些说法是片面的?2.结合你所在社区的情况,说说自己对共同富裕的理解。参考答案:1.小山和小斌的说法是片面的,小欣和小华的说法是正确的。共同富裕不可能是同时、同步、同等富裕,而是逐渐实现的共同富裕,是社会主义的最终目标,小山的家乡要实现富裕,也需要一个过程;小斌的家乡不仅需要政府加大力度帮扶,更需要全体村民的辛勤劳动和相互帮助才能过上富裕的日子。从内容来看,共同富裕既包括物质生活,也包括政治生活和文化生活,所以小欣看到有些人的公民素质离共同富裕的要求还有很大的差距,是对共同富裕完整的理解;共同富裕需要先富的帮助后富的,才能逐步实现共同富裕,小华父母的做法也是正确的。2.学生可以结合所在社区的情况,从身边的经济生活现象、人们的精神

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  面貌等方面去描述对共同富裕的理解,也可以从共同富裕的内容、范围、实现途径等方面来谈。活动操作建议:本活动可以安排在课堂中间讨论,在讲解实现全体人民的共同富裕是社会主义的最终目标时进行。“主题班会”活动的设计意图:让学生弄清楚共富与先富的关系,思考实现共同富裕的途径,同时也让学生练习书写演讲稿,锻炼书写和口头表达能力。它要求收集有关资料,写一份演讲稿,在班里开一个主题班会。在这个活动过程中,教师要作全面的指导:既要确定收集资料的主题,同时又要教给学生收集资料的方法、渠道和演讲稿的撰写格式。活动操作建议:建议在本课或者本单元结束以后专门举行一场演讲比赛。

  课时安排与教学方法

  本课建议安排3课时。教学方法以讨论法结合教师讲解为主。每课具体安排建议如下:课时1:发展社会主义市场经济教学内容:“学海导航”:发展社会主义市场经济;“材料透视”:老票证的故事。教学过程:本节课的教学目标是为了让学生知道我国已经进入市场经济国家的行列,了解市场经济的含义,理解我国发展社会主义市场经济的意义。以“材料透视”的老票证的故事导入,让学生回顾计划经济时代,讨论感受目前我国市场经济发展的现状。教师可以收集视频资料展示我国发展社会主义市场经济的历程,用数据等直观资料说明我国目前已经进入市场经济国家的行列。关于发展社会主义市场经济的意义,可以让学生讨论后自己归纳。

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  最后布置课后作业,学生查阅有关我国社会主义市场经济的发展情况的资料。课时2:坚持走共同富裕道路教学内容:“阅读与感悟”:“共同富裕”造就大华西;“演讲会”:我理解的共同富裕;“学海导航”:坚持走共同富裕道路。教学过程:先让学生阅读华西村的材料,引出共同富裕的概念。教师可用视频或者讲解的方式让学生知道共同富裕的提出的原因,并带领学生进一步理解共同富裕的内涵。举行“演讲会”,让学生说说自己对共同富裕的理解,引导学生从内容、范围、实现途径等方面真正理解共同富裕的含义。这是本课重点。本课的难点是从国家的角度如何使发展成果更多更公平惠及全体人民,实现共同富裕。教师要注意讲清国民收入分配的相关知识,从而帮助学生更好地加以理解。课后布置“实践与评价”“扶贫济困,共同富裕”演讲稿的资料收集。课时3:推动城乡、区域协调发展教学内容:“阅读与感悟”:青藏铁路助推区域经济协调发展;“学海导航”:推动城乡、区域协调发展;“实践与评价”:主题班会。教学过程:本课首先检查学生上节课布置做“扶贫济困,共同富裕”的资料收集情况,再通过“主题班会”:让学生展示自己搜集到的相关资料,引导学生了解目前我国致富路线图完成情况,存在城乡发展、区域发展不平衡,懂得实

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  现共同富裕的途径和方法。之后,要求学生阅读“阅读与感悟:青藏铁路助推区域经济协调发展”,理解“学海导航:推动城乡、区域协调发展”。通过认真阅读教材,让学生理解城乡共同繁荣是我们的努力方向,知道发展社会主义市场经济,要促进城乡共同繁荣,要推进区域协调发展。课后作业布置学生整理相关资料,撰写“扶贫济困,共同富裕”演讲稿,教师对学生撰写演讲稿要注意做好相关指导。

  教学提纲

  课时1:发展社会主义市场经济一、“探究园”:“材料透视:老票证的故事”二、“学海导航:发展社会主义市场经济”1.我国社会主义市场经济体制初步建立;2.我国发展市场经济的意义;3.我国经济建设要进一步完善社会主义市场经济体制;三、课后作业:查阅有关我国社会主义市场经济发展情况的资料

  课时2:坚持走共同富裕道路一、“阅读与感悟”:“共同富裕”造就大华西二、“演讲会”:我理解的共同富裕三、“学海导航”:坚持走共同富裕道路四、课后作业:布置“实践与评价”“扶贫济困,共同富裕”资料收集

  课时3:推动城乡、区域协调发展一、“实践与评价”:主题班会学生代表展示资料

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  二、“阅读与感悟”:青藏铁路助推区域经济协调发展三、“学海导航”:推动城乡、区域协调发展四、课后作业:撰写“扶贫济困,共同富裕”演讲稿。

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篇九:谈谈你心中的共同富裕

  书中的文章都不长,大多数介绍设计作品的书或文字,都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来,然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚,这种介绍方式,看似是条理清晰,符合逻辑的,当然这也是由于各种(潜在)甲方的限制,却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响,以及过程中的随机性。

  《共同富裕》一书讲述了随着全面建成小康社会的目标实现,我国启了“扎实推动共同富裕”新征程。实现共同富裕既是重大经济问题,也是关系党的执政基础的重大政治问题。目前我国发展不平衡不充分的问题仍很突出,必须坚持在高质量发展中促共同富裕。其中关于就业、住房、教育、医疗、养老等方面的宏观规划,关乎共同富裕的目标,也与我们每个人息息相关。

  本书由知名经济学家执笔,阐述了共同富裕的科学内涵、重任务、实现路径和战略举措,帮助读者全面准确理解共同富裕,明晰中国式现代化新道路,把握新发展机遇。

  

篇十:谈谈你心中的共同富裕

  马克思主义关于共同富裕的理论及其现实意义

  近年来,随着我国经济社会形势的不断发展,“共同富裕”问题越来越成为人们关注的焦点,并且提出了各种不同的理解。我们认为,只有坚持以马克思主义的共同富裕理论为指导进行全面深化改革,才能真正实现我们党制定的全面建成小康社会的奋斗目标。

  从一定意义上来说,实现所有人的共同富裕是自古以来人类的梦想,这一点明显地体现在古代中国关于大同世界的理想和近代西方世界关于乌托邦的设想之中。但是,在马克思主义产生以前,共同富裕只不过是人类的一种幻想而已。马克思主义理论第一次科学地揭示了人类社会特别是资本主义社会的发展规律,论证了社会主义和共产主义最终必然代替资本主义和一切私有制社会的规律性和历史趋势,系统地阐述了共同富裕的历史性、实现共同富裕的物质前提、社会制度前提、社会途径以及共同富裕与人的全面发展的关系、实现共同富裕的阶段性等方面内容,从而揭示了共同富裕的发展规律。从一定意义上来说,马克思主义理论就是关于人类共同富裕的理论。认真学习马克思主义关于共同富裕的理论具有重要现实意义。

  一、马克思主义揭示了实现共同富裕的一般物质基础和前提

  马克思主义的历史唯物主义理论揭示了人类从贫穷走向共同富裕的最一般基础和前提,即社会物质生产力的不断发展。与其他一切理论相比,历史唯物主义理论第一次揭示并突出地强调了人类物质生产力及其发展对于人类社会和人的发展所具有的重要性。历史唯物主义把人类的生产活动理解为人类最基本的也是最重要的实践活动,而人类生产活动的主要内容就是不断发展社会的物质生产力,人类从事物质生产活动以及其他一切社会活动的一般的主要目的和动机,就是为了获得一定的物质利益,即追求物质福利和富裕水平的提高。马克思指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”[1](P82)不仅如此,历史唯物主义还进一步揭示了人类追求物质利益和物质福利的历史性和阶级性。众所周知,资产阶级意识形态也强调物质利益对于每一个人的重要性,但是,它将所有人理解为抽象的人,这一点突出地反映在当代西方主流经济学关于“经济人假设”的理论中。与资产阶级的意识形态和理论不同,马克思主义不仅强调了物质利益对于所有人的重要性,同时还揭示了在阶级社会中物质利益所具有的阶级性以及在

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  人类历史发展过程中表现出来的历史性。具体来说,马克思主义认为,在阶级社会中,生产资料私有制决定了不同的阶级具有不同的经济地位和社会地位,从而具有不同的物质利益和阶级利益以及不同的富裕水平。从历史实际来看,一切统治和剥削阶级都具有比被统治和被剥削阶级更高得多的物质福利和富裕水平。

  二、马克思主义揭示了共同富裕的发展规律

  历史唯物主义理论从生产力与生产关系和经济基础与上层建筑之间的对立统一关系出发,揭示了人类社会发展的一般规律,从而揭示了共同富裕的历史发展规律。根据社会生产力的不同发展阶段以及不同阶段的社会生产关系的不同,历史唯物主义把人类社会的发展划分为五个历史阶段,即原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会(包括社会主义社会)。其中原始共产主义社会虽然是一个无阶级的社会,但是,由于那个历史阶段的社会生产力极其低下,因而,不可能实现所有人的共同富裕。当原始社会的物质生产力发展到一定阶段并产生了社会剩余产品的时候,随之就出现了社会分工、阶级和阶级分化,于是人类进入到阶级社会。与社会生产力的不同发展阶段相适应,人类历史上先后产生了奴隶社会、封建社会和资本主义社会等不同形态的阶级社会。生产资料的私人占有制是所有阶级社会的共同特点,而在一切以生产资料私有制为基础的阶级社会中,都存在着生产资料的占有者剥削不占有生产资料阶级的劳动的共同特点,从而也就不可能实现所有人的共同富裕。恩格斯指出:“在人类发展的以前一切阶段上,生产还很不发达,以致历史的发展只能在这种对立形式中进行,历史的进步整个说来只是成了极少数特权者的事,广大群众则注定要终生从事劳动,为自己生产微薄的必要生活资料,同时还要为特权者生产日益丰富的生活资料。”[2](P459)因此,只有当社会生产力发展到一定程度,并建立以生产资料公有制为基础的社会主义和共产主义社会,才能真正消灭剥削以及由此而产生的社会财富占有的不平等,从而实现全社会的共同富裕。由此可见,马克思主义理论深刻地揭示了共同富裕的两个方面的根本前提,即社会生产力的高度发展以及社会主义和共产主义生产资料公有制的建立。

  三、马克思主义揭示了共同富裕的历史性

  马克思主义理论不仅揭示了不同阶级社会的共同本质,而且还揭示了不同阶级社会之间的更替过程中所表现出来的人类社会的发展性以及共同富裕的历史

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  性。具体来说,虽然从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会,都是不同阶级社会之间的一种更替,但是,由于这几个不同的社会形态以不同的社会生产力发展水平和阶段为基础,而且由于这几种不同的阶级社会具有不同的生产关系,从而社会财富的占有和分配在阶级关系上也表现出明显的差别。具体来说,奴隶制条件下的奴隶主不仅占有一切生产资料,而且直接占有奴隶的人身,因而,奴隶社会是一种绝对的贫富两极分化的社会。封建制条件下的庄园主或地主虽然占有大部分生产资料,农民或农奴对地主阶级存在严重的人身依附关系,但是,由于农民占有一部分生产资料和一定的人身自由,从而农民阶级的物质生活状况相比奴隶而言是大为改善了。资本主义条件下的资产阶级虽然因为占有资本从而占有绝大部分生产资料,因而,社会财富也就主要由资本家占有,但是由于劳动者获得了彻底的人身自由并成为劳动力的出卖者,因而,资本主义社会条件下的雇佣劳动阶级在物质生活条件方面相比封建社会条件下的农民阶级而言是进一步改善了。由此可见,我们必须辩证地看待阶级社会的更替过程,一方面需要认识一切阶级社会共同的阶级分化和阶级剥削的本质,另一方面又必须认识到从一个阶级社会到另一个阶级社会的发展仍然表现为一个历史进步的过程,而不能将所有阶级社会完全等量齐观。

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