廉洁主题征文题目6篇

廉洁主题征文题目6篇廉洁主题征文题目　　第一篇：廉洁征文　　廉洁自律珍惜拥有　　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得与失、廉与贪之间，廉洁它就是一种责任，也是一种操守，下面是小编为大家整理的廉洁主题征文题目6篇,供大家参考。

篇一：廉洁主题征文题目

　　第一篇：廉洁征文

　　廉洁自律珍惜拥有

　　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得与失、廉与贪之间，廉洁它就是一种责任，也是一种操守，是组织的纪律，也是个人的品质。

　　曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾

　　经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的诱惑，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。

　　作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。

　　在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，强化学习，提升思想境界。通过学习提升境界，提高效率，以与时俱进、奋发有为的精神状态，以求真务实、真抓实干的工作作风，无私奉献，默默耕耘。

　　在工作上，从现在做起，从一点一滴的小事做起，从一件件平凡又普通的工作做起。写好每一篇材料，搞好每一次检查，算准每一笔账务，接待好每一位办事人员，在平凡的岗位上感受工作的快乐和美丽，奉献我们的光和热。因为，财政工作就是要给生活困难的人送去党的关怀，让贫困的人不再饥饿，让患病的人有钱看病，让失学的儿童重返校园，让受灾的群众不再一无所有，让社会更加和谐。

　　在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。

　　有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明；而我却要说，作为新时代的青年，廉洁则是灵魂深处常吹的徐徐清风，它时刻提醒着我们：在如今这个物欲繁盛的时代，要抵得住诱惑，经得住考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。就像我们财政局的廉洁标语“鱼无水，则不可以生；人失足，必不可步；国失民，亦不可以治”。我们要不断提高自己，在做好本职工作的同时警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，在人生路上只要常有清风相伴，我们的生命之花就会更加灿烂，我们的党就会勇往直前，我们的祖国就会更加和谐稳定、繁荣昌盛。

　　第二篇：廉洁,征文

　　洁身自好，奉廉守法

　　第一次听说“反腐倡廉”这个专有名词时，我应该还在上着小学。似乎从那时起，就经常听到新闻里

　　领导讲话时反复提到这个词。因此，对它，我印象深刻。

　　我们这一代人从小开始，就有一股叫做攀比的不良之风如影随形般跟随着我们。而很多时候，这股风是大人们兴起的。疼爱自己的孩子，就把大把大把的钱砸在孩子身上。这一家给孩子买了点好的，另一家的就给孩子买更好的。这样不仅在无形中加强了这股攀比之风，还使得某些心思不正之人借此“良机”，通过给管事人家的孩子送去一份既讨得孩子欢心又极给管事人长面子的礼物，来达成自己本不能实现的目的。不知道你有没有曾经听到过这样的声音：“这个可以变形的火车是限量发行的，是某某叔叔送我的”“我也有一个，某某伯伯说这是美国产的，叫变形金刚，他昨天给我的”……瞧见了吗？孩子无知的心成了某些人贿赂的中间工具。可往往这样办事又很有效，所以，很悲哀的，越来越多的官宦子弟在很早年的时候就与“廉洁”一词说了再见。

　　不过，这恐怕不是我最早见过的贿赂的例子，估计大家也不是。因为新闻上曾经报道过某医院医生收取病人家属红包的例子。有可能，你降生的第一眼，正好目睹了这样一个过程，只是你不自知而已。

　　其实说来，廉洁一词早在很古代很古代的时候就已经被提出来了。同样，古时候也会有收受贿赂，为人不直的社会渣滓产生。比如说最有名的贪官秦桧、和珅等等。可是同时，名垂青史的清廉正直之

　　人也很多，廉洁之事也不少。

　　想起这样一个高中时常用到的故事：东汉时的杨震，赴任途经昌邑，昌邑县令王密怀金十斤前来拜谒。杨震怎么做的？肯定不能收的，不然他也不会出现在我们的这个故事里了。除了没收这么庞大的一笔黑心钱外，他与王密的对话让他流芳百世。对话很短，是这样的：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震话中略刺的指责之意，还奋力讨好地说了句“天黑，无人知晓。”杨震便怒怒地发话了：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”看看人家的素质。虽然我们是无神论者，但是不从这个角度看，就说他面对金钱的诱惑还能这样自律自制，在那样一个年代，不能不说他是个很难得的有品质人才。还有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，那更是个高素质的廉洁之士。

　　我不禁想问一下，官场黑暗，官场腐败，归根结底是什么的原因？对，是人。人才是社会的行为主体。而这些事情的发生是人的本性与现实情况磨合后，人主动放弃了本性中强硬的一面，以自己的软弱迎接现实的刺痛，然后妥协。然而这种名为腐败的劣根性是一种法律只能强硬制止，却无显著疗效，只能以道德来根治的社会顽疾。

　　说起道德，不得不跟“八荣八耻”联系一下。显然，站在正方的廉洁是一个完全符合八荣的词汇。而腐败，不用细分析大家也知道，与八耻都可以扯上些关系。腐败，不仅送礼收礼一样，还有用公款吃喝等很多为广大人民群众所不耻的事情。拿老百姓的血汗来满足自己不一定正当的欲望，这对其他人是不公平的，而同时他也是在把自己

　　拉下一个无底深渊。

　　现在想来，要做到两袖清风并不是件容易的事。人品再好也不可能有完美到没有一点瑕疵。有漏洞就会有人去钻，等这个漏洞慢慢扩大，到一定程度后，腐败的细菌就顺利通过，寄生在你身上了。那怎么办？虽说胡书记在第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话，强调了反腐倡廉这个问题，可真正实行起来，就要从自身抓起了。提高自身道德素质，严格遵循社会主义荣辱观的引导，在日常生活中不断完善自己，让腐败的细菌远离。

篇二：廉洁主题征文题目

　　廉洁主题征文四篇

　　【篇一】孔子曾说过：“人之初，性本善”，这句话的意思是：人在小的时候，心灵纯洁善良，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也会随之复杂。廉洁自在人们心中，可是面对着物欲横流的社会中的种种诱惑，只有那些意志坚定的人才能保持住本心。有人说，廉洁就像一棵松，在万木凋零的冬日，她依然能够挺拔翠绿。“以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失”走进漫长的历史长廊。早在先秦时期，晏婴就以廉洁著称于世。他虽出身世家子弟，位居高位，却能严于律己，过着简朴的生活，剩下来的钱财用于捐助贫苦人家。时过境迁，故有物是人非，但廉洁这一美德却在中华民族传承了千年。牛玉儒所负责的工程全部都是公开招标，没有为亲友行一次便利，他敢于这么做是因为他是一个廉洁的人，一个正直的人。反观人大代表胡长清，他是人民的公仆，没有为人民着想，反而利用手中的权力，大肆敛财，五百多万元，这些都是百姓们的血汗钱!正所谓：一丝一粒，我之名节;一厘一毫，

　　民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤;倘非不义之财，此物何来?

　　有人说，廉洁是一朵云，无论凝成水还是结成冰，她依然净洁晶莹。廉洁是一种高洁品格，也是一种处世态度。一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的。古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，我们应该常怀危机意识，摒弃“吃喝花玩事小”的想法，勿以恶小而为之，将防微杜渐始终贯穿于生活与工作之中，不让腐败的细菌从生活中找到缺口。静以修身，俭以养性，用平常之心，淡薄之态面对生活，多一点无私，少一点杂念，才能提高自身品德，干出一番事业。

　　也有人说，廉洁是苦藤上凝结出的甜果，别人看起来很甜美，但心中的苦却只有自己知道。我们生活在美丽的校园里，老师们的“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是他们真实的写照，从晓红花到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。相比那些社会上的贪官污吏，我们的老师们总是甘于清贫，默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。

　　“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，著名诗人苏东坡有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。讲的是不论是平民还是官员，都要谨守安分，踏实处事。自信、自洁、自律，我们要知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上知足常乐，精神上不断上进，

　　脑海中警钟长鸣，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。

　　廉洁勤政是中华民族的传统美德，作为大学生的我们，即将要步入社会，我们应当从自身做起，在思想上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己。自重，自省，自警，自励，政治坦荡，清白做人。

　　公生明，廉生威。廉洁则下属不敢轻慢，公正则百姓不敢欺蒙。处事公正才能明辨是非，做人廉洁才能树立威信。

　　【篇二】大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。悠悠华夏，底蕴厚重，享誉寰宇；廉洁文化，卓越辉煌，当今之幸。且中共十九大报告中也强调一刻不停歇地推进党风廉政建设和反腐败斗争，足见党中央对廉洁文化的重视。然而社会亦有与此背道而驰的人与事，对当今小康社会的构建有不容忽视的影响，对和谐大同社会的推进也形成不容小觑的阻力。因此，培养廉洁意识，弘扬廉洁文化于个人成长，于社会集体，于国家发展都有非比寻常的意义。基于其中之意，从社会个体的角度出发，以国家建设为导向，我提倡廉以修身，洁以养德。

　　廉以修身？仲尼之言“修己以安百姓，尧舜其犹病诸乎？”，而廉洁恰恰是修身之要，

　　许有古人静以修身之说，然见当今之世，必应与时俱进，切中肯綮，着眼于社会问题稍作改变。对于身处江湖之远，未居庙堂之高的大多数社会成员而言，廉洁更多是意味着个人品性修养；而对于仕途官宦，廉洁便不仅关乎个人之德，更关系到所辖之地发展与当地人民的幸福感与获得感，甚至关乎社会舆论导向与国家政风建设。东晋葛洪曾言：“治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损无伤而不言。”廉洁教育是当代青年的人生必修课，是全面提升国民修养，彰显国家文化软实力的重要武器。

　　且其中古今明证皆不可胜数。忆往昔，东汉羊续任南阳太守时着布衣，吃粗食，憎恶那些贪污腐败奢侈铺张之举，坚守自己的准则，这便有了如今羊续悬鱼之美谈；

　　及民国，著名的经济学家马寅初曾任浙江省财政厅厅长面对用钱打通关系的官员的大声呵斥令人心生敬畏；算而今，烈火锻造的铁血将帅刘金国贼有未曾经我缚，事无不可对人言，头顶有国徽，心中有人民的清正廉洁，临危不惧，方显英雄本色。他们的人格和修养得到了历史和社会的认可，他们的事例成为当世正能量传播时的有力论据，他们以最好的形式向我们展示了廉以修身之意，以最好的姿态展现了廉洁文化之美。

　　洁以养德？古语有云：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”个人的思想道德乃立身之本，为人之要，成人之资。无疑，廉洁是个人道德高尚与否的重要评判标准之一。君子坦荡荡，小人长戚戚。不得不承认这样一个事实，在面对重大金钱利益的诱惑时，立足家国集体，仍做出理性的价值判断与选择，做出符合社会普遍道义准则的选择，并非常人所及。毕竟连遁入空门之佛法高僧也会有嗔痴余念，更何况身处红尘喧嚣之人?自然，拥有廉洁品格之人，便有资格称作贤德之人。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，洁以养德，行君子之事，为君子之道，承古人遗风，焕今朝气象，标时代楷模！

　　廉以修身，洁以养德。基于此，各地高校都逐渐推进廉洁教育进校园，加强高校思想道德政治建设，我校也不例外。我校党委积极组织学生建设廉洁社团，认真贯彻落实党的十九大精神，有力保障和促进学校廉洁教育事业的发展，并且成立了相关的部门机构，建立了系统的考评制度，分级分层协调各级组织社团开展廉洁教育活动。校党委经常性地以专题培训，会议，参观活动为载体进行以廉洁为主题的宣传教育活动，增强广大师生的廉洁自律意识，强化工作作风建设。在一系列工作的开展中，廉洁文化建设丰富了大学文化的内涵，体现了作为一所国内知名高校应有的文化自觉和文化担

篇三：廉洁主题征文题目

　　廉洁教育能够以潜移默化的形式培养大学生的精神品格萃取我们的闪光点锤炼我们的意志品质帮助我们自强自立自信自助使我们在学期间就养成自我调节自我约束自我培养自觉地修身省过的良好品质做一个廉洁正直的人走一条正确的路树立昂扬向上的精神状态养成勇于经受考验承受挫折的能力

　　5篇以廉洁为主题的征文

　　看那远远伫立于河塘之中的莲，悠然、淡雅、娴静。你可曾亲眼看过那亭亭的莲瓣，可曾闻过那清雅的莲香。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭玉立。自古有多少文人骚客品过它，赏过它，爱过它，不是为了那亭亭的身姿，更是为了那少有的诚与廉。

　　诚廉之质，中华民族族魂之精，不论是为官为商，亦或是为子为人，都是不可或缺的。跨入了21世纪的我们，在追寻着高速发展的路上，同时也在不断地追寻着诚廉之品。我们，正在修复着我们的诚之心，走向成为廉之人的彼岸。

　　近年来，我们不断闻声进行廉洁教育，尤其是对高校的大学生进行廉洁教育。所谓的廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。而所谓的诚信，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是廉洁修身的根本，要做一个廉之人，首要的，是要有一颗诚之心。

　　诚信，是立人之本。子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是为人之根本。不论在何时，诚信都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政府、学校、媒体与家庭均在以诚信教育国家的下一代。在国外，为人失信的后果是非常严重的，你不

　　仅找不到工作，就连住房买车也是十分困难的，那就真的是无立足之地了。不仅在国外，在国内也是如此，现代社会的高速发展和网络化的发展，最直接的就是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚信的重要性不可忽略。

　　诚信是齐家之道。有人会提出疑惑，诚信和齐家又有何联系？唐代著名大臣魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

　　诚信是交友之基。只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无信之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！

　　诚信是为政执法。《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”“足兵”“民信”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”

　　诚信心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！

　　从曾子杀猪教子到刘庭式坚取盲女，从宋就以诚感人到一诺千金，从古至今，无数的事实向我们证明了诚信为人的优良传统，证明了诚信是为人之基。

　　反观之，有些人“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信。在这方面有很多反面典型。在改革开放时期，胡长清、成克杰、丛福奎、李承龙、慕绥新、马向东、李真等一大批高级领导干部放松了对自己的要求，走上了犯罪的道路，成了历史的罪人。近年来，更有苏州市原副市长姜人杰受贿过亿，被判死刑，上海电气原董事长王成明贪污3亿一审判死缓等各类贪污腐败案件。这些人拥有高学位，也知道受贿犯罪的严重性，但最终还是忍不住冲破心底防线，利用职权收受贿赂，走上犯罪的道路。这从反面告诉我们，任何干部、任何时候放松了对自己的要求，都要出问题。在今天这样一个日新月异的竞争年代，只有廉洁修身，好好把握自己，才是对自己、对别人、

　　对社会负责，才能在社会上挣得立足之地，才能为人生发展打好坚固的基础。

　　作为在校大学生，我不得不承认，廉洁教育对于大学生事必要的，是必须的。大学生是未来国家建设和发展的重要承担者，保持大学生在健康的人生观上正确前行是必要的。但当代市场经济条件下，社会贪腐现象给大学生造成的心理冲击是明显可见的。在这样的情况下，研究大学生廉洁教育的意义，探讨对大学生进行廉洁教育的途径，保持大学生的健康身心，是一个重要的课题。廉洁，是中华民族的传统美德，是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有的政治修养和品德情操。大学阶段是人生的重要阶段，也是世界观、人生观和价值观逐渐成熟的阶段，在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心素质基础十分重要，尤其对大学进行廉洁教育必不可少。廉洁教育能够以潜移默化的形式，培养大学生的精神品格，萃取我们的闪光点，锤炼我们的意志品质，帮助我们自强、自立、自信、自助，使我们在学期间就养成自我调节、自我约束、自我培养，自觉地修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，树立昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验、承受挫折的能力。正是这一点，廉洁教育客观上满足了我们的主观需要。通过廉洁教育，我们可以正确地修复我们的诚信之心，为做一个廉洁之人奠基。

　　清正在德，廉洁在志。莲之所以为莲，是因着那颗独一无二的诚之心；莲之所以能散着它独有的香气，是因它有着廉之质。廉诚二字，

　　虽只二字，但分量之重，不予言表。愿我们能通过廉洁教育，唤醒我们的诚心，做起我们的廉人。

　　当我们都能秉承着一颗诚之心做一个廉之人，这个世界，这个社会，将会迎来真正的共产，真正的和谐！

　　以廉洁为主题的征文

　　初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。

　　我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想信念的害群之马。从周永康到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。

　　所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念不忘初心，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至

　　于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。

　　在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。

　　以廉洁为主题的征文

　　廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。

　　岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。

　　“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺

　　失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。

　　东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。

　　廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。

　　意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的

　　诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”

　　有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望……

　　一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。

　　以廉洁为主题的征文

　　“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。

　　近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。

　　《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社

　　会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

　　电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。

　　“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！

　　廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。

　　现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。

　　回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓

　　受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根本原因。

　　一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。”

　　我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。

　　廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。

　　廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。

　　以廉洁为主题的征文腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进行着这项严肃的工作。

　　一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。

　　官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。历史上流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。

　　什么是“官德”?专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“艳照门”，直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的贪污腐败……当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。

　　孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。因为在现代，自身清廉已经就不了自己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。

　　红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄……这些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。

　　在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳飞一样，作文官不爱钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。

　　袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会的事，是整个社会在追随谁的事。若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐了。

　　这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。

　　“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。

　　教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。教师廉洁自律、为人师表，师必以德。

　　作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立良好的形象。他们必须守廉。守廉，是独善其身的金钥匙。宋人罗大经也说，“奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。一旦被

　　糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊受怕的漩涡中而不能自拔。做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。因为奢者狼藉俭者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。都说静以修身，俭以养德。修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。

　　廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。

　　师还在育廉。

　　师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。

　　“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首位，足见其重要性。教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师的一言一行牢记于心。如果教师不廉洁，那会

　　导致所有的传道内容苍白空洞，威信扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚至有样学样，贻害无穷。

　　育人工作，任重道远！

　　身已灭精神犹在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之师在成长。反腐倡廉是我们一直要建设的理想。为此理想，我们也拿起毛笔，用传统的中国水墨墨起一幅幅灿莲，中国莲满天下，是的，未来不远的一天。

篇四：廉洁主题征文题目

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　　《廉洁征文五篇》

　　第一篇：廉洁征文读《中国历史廉洁故事》有感永丰小学莫芳连中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案；文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；于谦为抵入侵者而献生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足。学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品格时，作为一名人民教师，更应该是廉洁建设的践行者，必须加强廉洁意识，努力提高自身素养，向社会展示良好的教育形象。通过学习，对廉洁建设有了新的认识和体会：一、身正为范，德高为师。未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展

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　　的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。

　　二、转变教育理念，实施差异教育。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。总之，作为一名教育工作者，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独。第二篇：廉洁征文明了，而后践行灯红酒绿，物欲横流，不小心迷失了自己，于是静心，想起那样一句话“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，

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　　足以率人”。——题记当我们越来越多的见到那些曾经立志为民为社会的官

　　员被曝出拥有多少的豪宅、多少的资产，然后双规、落马、监狱，总是不禁扼腕叹息，贪污受贿已然是为官之路上的考验着他们的一大难题。然而，又有多少人忘记了“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其实早已流传，只是有没有镌刻的问题。

　　总是觉得那些廉洁离我们似乎很遥远，遥远得我们忘记了其实大学生作为以后社会的建设者所需承担的责任。当廉洁被定义成道德标准，是一种内心的行为，一种高尚的社会品格，知耻明廉洁，摒弃所谓的高傲姿态吧，佛说：世间万物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，谦卑吧，勤俭节约，洁身自好，每位学生皆应如此，湖大的校园里，千年的文化笼罩着自卑亭，让一切的可能从自己的一步一步做起。

　　莲之出淤泥而不染古往今来，多少的文人骚客将那一贯高风亮节，那一腔高洁姿态寄托在莲花身上，纵使被埋没了人才，纵然被放逐边境，那样的厌弃同流合污的心态终究会在历史上流传千古。人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。惟有内心的坚守才能自立于社会，才不至于迷失自己。廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘

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　　出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。

　　我们是不是应该开始反省，在二十岁的心底是否有足够圣洁的荷花，陪伴着我们的大学，以及今后的生活。青春总是很多的叛逆与乖张，追求过分的独特，然而，请停下匆忙的脚步，于内心种植这样的莲，这种勇气，对于大学生而言，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。

　　松之独立坚挺苍劲、挺拔是大自然赋予松树的特质，也是我们所应该学习的优秀品质，以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。古人有云。修身，齐家，治国而后平天下。于是乎，修身成为成大事者必须经历的第一件大事。总有人抱怨，这样的大学太过于失望，这样的生活太过于无聊，可是还是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破茧化蝶只为了有朝一夕踏进大学的校门，因为总觉得没有大学的人生是不完整的人生。大学应该是修身立德、培养志趣、博采众家的地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性。作为一名大学生，学会学习，学会做事，学会做人，在大学的氛围中学习如何成为一棵坚忍不拔，昂扬向上的松树，坚持着最本质的信仰。修身，修养内涵是一门艺术，树立正确的人生观和价值观，做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。夫君子

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　　之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。让诚信的种子开花小信诚则大信立，当埋怨社会缺乏信用的时候，我们是否需要问

　　一下自己真的做到诚信了吗。个人尚且不能做到诚实守信，又如何去要求营造一个信用的氛围和环境。

　　各种呼吁的声音此起彼伏，在大学的象牙塔里，曾经憧憬着她的美好，没有尔虞我诈，没有伤人的欺瞒，事实告诉我们那样的场景只是需要更多的人付出的梦想。时下的大学生，考试作弊之风仍然盛行，胡乱摘抄论文的现象几乎遍布校园，那样混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现需要每个人的努力来杜绝。

　　尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。牢记着湖大的校训“实事求是”，一千年的优秀传统督促着我们时时刻刻保持着诚信做人的态度，我们的心底必定有这样的一颗种子，它其实早已埋藏在心中，只是可能一直被遗忘了。那么，灌溉它吧，用我们的真诚，呵护它的发芽开花。不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态，大学生是个可塑性很强的集体，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学

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　　生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。

　　我们这样九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，当新闻里不断播出大学生开车撞伤了路人、大学生见死不救，试想还有谁会对我们有信心。何不改变一下，我们不是古怪脑残，而是个有创新的孩子；我们不是很自恋，而是做个有信心的孩子；并不是消磨青春的锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对；我们努力尝试各方面让自己更加完美。每个人的

　　品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。无论是廉洁修身，还是诚信做人，一个遵纪守法的大学生一定不会忽视了这两个方面，不需要怎样的惊天动地，我们只要本着良心从小事做起，明白风只会亲睐有目标的人之后，确立自己的方向，才会有所追求才能对得起大学青葱的美好的时光，为之努力，为之付出血与汗也是值得的。

　　明了，而后践行，永远不会落伍的修身思想，如同实事求是、敢为人先，做一个有担当的大学生，是我们不可以忘记的真理。

　　第三篇。廉洁征文廉洁自古以来都被人们成为一种美德，体现着一个人的崇高品质。很多人就把“出污泥而不染”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人。其实我们可以用两个字来形容这样的人，那就是“廉洁”。

　　廉洁是做人的美德。古往今来，哪一位才华横溢、流芳百世的名

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　　人不廉洁呢。他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。人只有廉洁，才能更好得为人民服务。于谦两袖清风，包拯刚正

　　不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰等名人佚事，都闪耀着廉洁的光芒。人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心灵。

　　有人会说。“廉洁”应该是大人的事，好像跟我们小孩子的没什么关系。这样的想法错了。我们是祖国的未来、民族的希望。我们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，如果不对进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些不负责任的行为，从而埋下隐患。而廉洁这两个字，也是我们应该时刻牢记的。我们不但要记住，更要用实实在在地行动来执行它。

　　现在，我校正在举行“廉洁文化进校园”等一系列活动，来向我们每一个人宣传“廉洁”，倡导“廉洁”。使我们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。我们不仅要自己学习廉洁，更要向我们的家人，朋友宣扬廉洁文化。让廉洁这一优良传统得以传承，发扬光大。

　　廉洁不是口号，是要用行动做出来的，廉洁不是标语，更不是虚荣。它是一种实实在在的精神。

　　第四篇：廉洁征文从小爱廉洁学校决定将这盎然的月定为我校创建“节约型校园”和廉洁教育的宣传月。我们中学生从小就要讲廉洁，要把廉洁的春风送给父老乡亲，送给兄弟姐妹，送给亲戚朋友，送给社会。那么，廉洁是什么呢。

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　　让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：

　　我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成，应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。

　　我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——

　　明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀。”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风。”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

　　在创建“节约型校园”和廉洁教育宣传月中，让我们增长见识，增长才干，自小就把廉洁的种子扎根在心中，从小就做一个廉洁诚信的好少年。

　　从小事做起，树廉洁新风

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　　中华上下五千年，有无数因清正廉洁而千古流芳的英雄和清官，他们永远受到敬佩与爱戴，他们的故事更是深入人心，在民间久久传颂。屈原，包拯，于谦等等，他们的优秀事迹给我们做了榜样，让我们永远把“廉洁”二字铭记在心中。

　　也许，身边有些同学还不理解“廉洁”的意思，“廉洁”，就是不损公肥私，不贪污。可能有的同学认为廉洁对于我们来说是遥不可及的，甚至与我们中学生完全没有关系。可是，真正的廉洁关乎到了我们每个人，为什么。因为廉洁并不是只在政府机构或工作单位才会涉及到，廉洁能够从每一个细小的举动渗透出来。

　　所有不廉洁的情况都是能够避免的，那么我们怎样避免不廉洁的事情发生在自己的身上呢。首先，我们应该从每一件小事做起，做到正直无私，清正廉明。一滴水虽小，却能反映整个太阳的光辉，一件事虽小，却能折射出一个人的品质。所以我们要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其次，我们要发挥每个人的力量，共同抵制不良的社会风气，只有每个人都去反对这些不良的气息，才能减少不良的贪污气息。廉洁是做人的基本，只有这样，我们才能在做人的基础上越爬越高。同学们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，作为人类灵魂的工程师，我们每位老师更要高举廉洁的大旗，为人师表，从小培养孩子们有清正廉洁的精神与道德观念，引领同学们走上正确的道路，把自己的一身正气传递给我们的学生。

　　“污泥难染自来清，青梗通直好力擎。嫌色有浊浑不用，身如雕玉志如冰。”正如诗中所说的，荷花出污泥而不染，是因为有廉洁的

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　　品质。目前，学校正在开展“校园廉洁文化活动周”活动，当廉洁的品质深入到我们的校园，我们的校园将因此而变得更加美丽。

　　第五篇：廉洁征文清正廉洁在我心一看到“清正廉洁”四个大字，不禁让人肃然起敬，他似乎带着一种力量，一种精神，让人不得不为之折服。大到中央党委，小到地方百姓，无不对清正廉洁重视有加，推崇之至。因为它是中华民族的传统美德，代表着一种刚直不阿的正气，还拥有着一股撼人心魄的力量。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓爱戴，他们的精神深入人心，他们的故事被久久颂扬。一代清官包公的故事热映荧屏，久演不衰，他为官清廉公正，妇孺皆知„他的一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，皇上御赐的三把铡刀，已斩了不计其数的人头，他们都是在廉洁面前永远也抬不起头来的人。到了晚年，包公担心后人会出不肖之徒，于是在家中立了块石碑，上面镌刻着著名的《诚廉家训》以警戒后人。其意大致是“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬如其家族的墓地中。不遵从此训令者一概不是包公子孙。”包公用一生的精力传承了一种廉洁奉公的精神，用一生的无畏书写了一曲荡人心涤的正气之歌，清正廉洁在他身上将永远深入人心。古语有云。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”到此，不禁想到了我们伟大的周总理。谈到周总理，就要从他的一件睡衣说起。周

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　　总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒，仍舍不得丢弃。一件衬衣旧得换了袖口领子，一件衣服补得已经颜色不一，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说“旧的还是可以穿的”。

　　纵观世界各国，有那一位国家总理能像周总理一件睡衣穿了二十多年，又有哪一位总理将廉洁之风推向极致。

　　正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当年在国务院会议门口处有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的真实写照。在国务院会上，人们不止一次的听到总理拒绝装修修会议厅的建设，总理说：“只要我当总理，会议厅就不许装修。”在1959年，大跃进的气氛下，水利未报告请示，兴建了一座水展览馆。一次会议上，总理突然转过头问水利部长钱正英

　　“钱正英，听说你在水库修了一个相当高级的楼，有没有这回事呀。”钱说：“有，是一座水利展览馆。”总理听后，沉默了一会儿，摇摇头，轻轻地说了一句：“真没想到你们会做这种事。”钱听后，羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。。。。。。水利部随即决定：将这座价值500多万的建筑，无偿转让给第一机械工作部一个研究所，并向中央写了一个深刻的检讨报告。

　　“以铜为镜，以史为鉴。”周总理用一件件小事，一个个不经意动作，发扬了清正廉洁的气节，让我们一次次感受那刚正不阿的最高意境。周总理与那种精神将永远在我们的心中。

　　回顾历史，清洁之风历历在目，廉洁之人更是不胜枚举。

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　　“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的刚烈之气令人佩服；“安能以身之察察，受物之汶汶者乎。”；而廉洁奉公的楷模，，两袖情风的好干部——孔繁森，更是让人为之倾倒

　　再看今朝，有道是。“为官不贪乃英豪，一心为民为俊杰。”他只是一个公安局长，却敢于“虎狼”搏斗，她只是一位巾帼，却又一种男子气概。她一心一意位人民着想，对待恶人绝不手软，对待亲人像对待亲人一样，她们天劳累奔波，她爱民如子„„在百忙之中也要抽空去看看人家大娘，却让家人等了半天才照好了一张全家福。

　　她总把工作放在首位，把人们的事情当先，却一连三年没回家过年，她孩子梦梦瞒着家人跋山涉水，独自骑车，千里迢迢，只为给妈妈送上一顿饺子，不幸的是半路还摔了一跤。等见到她，不明事实的她却大骂一顿，盛上饺子才明白，母子拥抱在一起„„

　　然而她在前往郑州破案途中不幸遭遇车祸，因公殉职，郑州市二十多万人前来吊唁。她虽然离开了，但她永远活在我们的心中，清正廉洁将永远在她身上闪耀着光芒。

　　青山隐隐，绿水迢迢，我站在廉洁门口，窥见那门内流转的是柔中有刚，勾勒出两袖清风的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在廉洁门口，窥见那门内流淌的是含人心旌摇动的正直与不阿。

　　让我们一起讲廉洁传承万代，讲正直流芳千古，让清正廉洁的精神永远留在我们的心中。

　　内容仅供参考

篇五：廉洁主题征文题目

　　廉洁征文6篇

　　【篇一】“廉洁”，是对一个官员最基本的要求，她标志着公正、公道、清正、不贪污受贿，不徇私舞弊等等内涵。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾威而服吾公”。廉洁者秉公办事，合理行使权力为广大群众服务，不以手中的权利谋取私利，自然也就没有把柄掌握在别人手上。因而在行使权力的过程中，不必瞻前顾后，敢于较真碰硬，这正是廉洁者的最大特点。廉洁是一种团结的力量。如果事事从严，人人自律，坚持制度面前人人平等，不区别对待、搞特殊，不损公利私，那么就会人人舒心，事事顺心，大家就会瞄准目标，心往一处想，劲往一处使，从而产生一种团结向上的强大凝聚力和向心力。廉洁是一种榜样的力量。我们知道，中国共产党的历史是一部廉洁自律的历史，老一辈无产阶级革命家和新中国的建设者和开拓者们身上无一不体现着艰苦朴素、坚持原则和一尘不染的廉洁作风，对社会进步和发展起着重要的表率和示范作用。由此可见，官员的威信、权威，不是职务的高低、权力的大小和资历的深浅，而是取决于是否廉洁这种人格与榜样的力量。

　　廉洁是一种正义的力量。大凡廉洁者，由于他一身正气，两袖清风，没有辫子给人抓，没有把柄落在别人手上，所以，凡事他就敢于主持公道，敢于坚持原则，敢于对腐败行为进行严厉的处置，而不必瞻前顾后，畏畏缩缩，也不必去平衡照顾方方面面的关系。这其实是廉洁的真正力量泉。

　　【篇二】“廉洁”一词，最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。自古以来，我们中华民族就不缺少廉洁之士，其中宋国国相子罕就是一位极其廉洁的标志性人物。他曾说：“我以不贪为宝。”也就是说他认为人世间最珍贵之宝是廉洁。廉洁不仅是我们中华民族的传统美德，更是当今每一名党员必须拥有的思想境界。因为做人做事只有廉洁不阿，才会拥有一颗公正、明亮的心灵。史册彪炳，哪一位才华横溢、流芳百世的名人不廉洁呢？看古人，于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒鱼，陶渊明不为五斗米折腰等！观当代，焦裕禄一生廉洁，全心全意为人民服务；孔繁森，更是一位“一尘不染”的好干部。他把工资中相当大的部分用于帮助有困难的群

　　众，他给群众买药，扶贫帮困时出手大方，少则几百，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上却只发现了现金8元6角。他们，都闪耀着廉洁的光芒；他们，都践行着“廉洁是宝”的人生信条。

　　在利益面前，人们难免怦然心动。追求个人利益最大化、追逐个人成功，都无可厚非。但人生就像是一场没有裁判的马拉松，自我约束和耐久性远比一时的速度更重要。“每一步，都算数！”坚持按制度和规矩做人做事，不能为了私利，丧失了对“廉洁是宝”的坚守。

　　对个人而言，廉洁不仅是必须拥有的思想境界，也是应遵守的基本行为准则。只有廉洁自律，才能更好地为人民服务。《领导干部从政道德启示录》一书更充分说明清正廉洁即是为官之道，也道出只有为政清廉才能取信于民，秉公用权才能凝聚于心的真谛。就如党的好干部杨善洲。杨善洲担任云南省保山地委领导时就廉洁从政，一心为民。退休后，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。

　　“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资

　　产几个亿，分文不取乐悠悠……”杨善洲，他演绎了什么叫“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”！

　　廉洁是什么？它是冬天的腊梅，在凛冽的寒风中摇摇摆摆——而震撼人间。廉洁是什么？它是春天的桃花，在暖风袭面中纷然而下——而生机勃勃。让我们以廉洁为宝，用清正廉洁之光为自身致远导航！

　　【篇三】多少年来，人类都尊崇廉洁奉公的人。廉洁，是为官之本，廉洁，是做人之要。试看，哪朝哪代不是廉必兴，贪则败？廉洁自律，是一个人安身立命的根本，是一个政党长久执政的基石。故：廉，明也。对于廉洁特别重视。他对于贪污奢侈的痛恨举国皆知。“打老虎，拍苍蝇”与扫黑除恶行动，无不透露出他惩治腐败的决心。一、廉洁是一个人最根本的品质。一个人，只有干干净净，才能有所成就。如果看见金钱就两眼放光，那他再有才、再有能力也不能用。贪污腐化败坏的不仅仅是社会风气，也污染了整个官场，让群众对执政者怨声载道，敢怒不敢言。早早就看到了这点，他为人清廉，一身正气，对于贪污切齿痛恨，对深恶痛绝。所以，他处理了那么多的“大老虎”，全国人民拍手称快，真是大快人心。

　　二、廉洁是一个政党应有的素质。一个政党，只有廉洁奉公，才能始终立于不败之地。如果政党里污烟瘴气，这个政党很难长期生存下去。尤其是执政党，廉洁更是重中之重，它关系着执政党的生死存亡。只有廉洁自律的政党，才能让人们信任，才能清清白白地发展。三、廉洁是一个国家最美的风气。一个国家，只有廉洁之花到处开放，这个国家才能欣欣向荣，这个国家的机能才能良性运转，这个国家的人民才能幸福。廉洁是一个国家最美的风气。“俭以养德”。有了廉洁的品格，才会勤俭建国，国家的各项事业才能蒸蒸日上。任何一个个人，任何一个政党，任何一个行业，都不能以任何理由搞腐败。廉洁是人类正常发展的动力，是人们走向繁荣的根本。廉洁是永不过时的话题。【篇四】自古以来,人们都视廉洁为一缕清风,一缕清正廉洁之风.如果把腐败看作是社会的一个毒瘤,那么廉洁是什么？有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,她依然挺拔翠绿；有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然静洁晶莹；也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起,那是因为它出污泥而不染,是一种道德升华的境界.我想,每个人的心中,对于廉洁

篇六：廉洁主题征文题目

　　廉洁征文5篇

　　【篇一】清晨偶然经过一片池塘，莲叶还在水面展现生机，想要一睹莲花的姿容可她已经在等待下一年的勃发。不禁想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不正是我们所需要的品质吗？廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。春秋时期宋国子罕以廉为宝拒绝宝石，东汉时杨震拒金，明朝于谦两袖清风朝天去，他们都是极其自律的人，也可称他们为廉洁的人。廉洁的人总是更容易受到百姓的爱戴。但并非所有人都能恪守廉洁品行，要不然怎么会有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的俗语呢？所以应该通过对人民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的，这也是当今社会的追求。廉洁越来越体现时代的要求，始终反映着人民群众的意愿。作为一名大学生，我们无法将廉洁与我们划清界线，相反我们应该注重学习，不断提高知识储备和理论素养。就专业而言，学好基础理论知识，通过老师讲解充实自己，坚持集中学习与自学相结合，通过研读廉洁精神，认真学习书籍与案例，树立正确的世界观、人生观、价值观，不要被眼前的蝇头小利蒙蔽了自己的双眼，不要从现在就埋下贪污腐败的思想，要将始终为人民服务作为自己的奋斗目标。思想上、政治上与党中央持续高度一致，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，认真贯彻执行中央和上级党委、政府制定的各项政策。牢记“八荣八耻”，严格遵守党的政治纪律，做到令行禁止。学会自律，让廉洁无时无刻都在我们的生活中。

　　廉洁之路需要每个人付出努力，反腐首先从自律做起！【篇二】

　　《读通鉴论》中曾言：“人之能为大不韪者，非其能无所惧也，唯其能无所耻也。无耻者，国家用之而必亡……故管子曰：廉耻，国之维也。”我们可以由此窥见，中国自古以来对廉洁政治，就拥有着较为深刻的认识。“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，屈子以廉洁自勉；“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，于谦以廉洁自戒。不受曰廉，不污曰洁，廉洁二字，相生相成，奠定了中国主流价值文化的基石。

　　时至今日，廉洁亦是恒久重视的命题。十八大提出建设廉洁政治的重大任务，“三清”目标持续推进落实：十九大报告中更是严肃指出“反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩固压倒性态势，夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。”同时，党中央相继出台了一系列“反腐倡廉”新论断，新决策，取得了党风廉政建设的新成效。无疑，加强廉政建设是和谐社会架构过程中的重要环节。

　　纵观今昔，我们不得不正视，这个有着几千年历史的话题，依旧无法得到完美解决。苍蝇、老虎没法在短时间内统统消灭，廉洁形势依旧严峻。我们甚至难以想象比这种“被物质撑的过饱后的漠然”更贫乏的存在状况。究其原因，我以为，欲望的无尽性和中国人情社会的传统意识是造成廉洁倡议处处掣肘的两大主要因素。

　　唐人陆贽如此说道：“人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行忧虑。”短短四言，将行贿之人的心理状态鲜活呈现。诚然，没有人会打心里觉得“行贿”是一个上得了台面的词，但是在巨大利益的诱引下，就是有一波又一波的人自愿跳下堕落的深渊。再来谈谈人情问题，在中国，“弹冠相庆”绝不是一个个别现象，人情作为一种传统礼俗已经深深的刻在骨子里了。然而人们却刻意忽视了：利用手中权力，给予便利的同时，很有可能因此触碰了法律的红线。经于此，不禁想借用鲁迅先生的话笑讽一句，“从来如此，便对吗？”

　　王开岭先生的一句话直戳当代人的内心，“我们走了很远很远，却忘了为何要出发。”利益并不是一个难以启齿的话题，人情与法律也确是存在灰色地带，我们应该把目光投向的是我们共同期待的远方。当今时代，建设中国特色社会是我们的集体目标，而人们最缺的正是对此深层次的精神认同和时代担当。将中国特色社会价值体系内化，使其成为一种信仰，而不是高悬于天空的道德制高点，是我们应

　　该要为此努力的。这并不是某些激进分子认为的政治洗脑，而是真正以主人翁的身份担起时代重任。是以，让廉洁清风拂遍中华大地，只靠大声疾呼“怎么做”是不够的，声音随风而散后什么也不会留下。时代担当与责任意识不应该只存在于概念，宣扬于各种发言现场，更应该得到人们内心的认同感，甚至上升为一种信仰，以一种精神奔赴性和上升的生存向度，投身新时代的实践。只有以此为基石，方能为廉洁建设建构起内在的持久驱动力。

　　廉洁确实一个宏大的命题，但每个人都可以切实起到自己的作用，承时代担当，领廉洁清风。国家作为控制力量，把握好大纲领，着力打造一个清廉的社会大环境；官员干部们作为廉洁廉政的第一指向者，不仅要在行为上做到“不敢腐”，更要在思想上落实“不能腐”；青年学生们承担着后备军与接班人的任务，更应坚定地扛起时代的担当，努力扩充自己的知识体系，提高思想道德素养，积极参与廉洁教育活动，为廉洁建设提供高素质的人才来。

　　最后，以张载的名言与大家共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　【篇三】全面加强新形势下机关作风建设，特别是加强领导干部廉政建设，是贯彻落实科学发展观、构建社会和谐社会的必然要求。作为一名乡镇干部，身处热点敏感部门，位于风口浪尖之中，只有更加严格要求自己，严格执行廉政建设的各项规定，坚持做到秉公用权，廉洁从政，才能确保工作平稳、健康、顺利进行。一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。政务中心的工作是一项服务性强、强度高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升服务效率，当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。